丈母娘与女婿是什么关系

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  一般男女不并列称呼，否则有贬义，所以丈母娘与女婿的关系并没有固定的词。也有人称之为“岳婿关系”，但“岳婿”同时还指岳父与女婿，所以并不是丈母娘与女婿关系的专称。又因岳父和女婿还可叫为“翁婿关系”，所以也有称女婿与岳母为“姑婿关系”的。

  
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  唐玄宗李隆基于开元十四年(726)到泰山封禅(古代帝王到泰山祭拜天地的大典)，丞相张说担任封禅使，顺便把他的女婿郑镒也带去了。按照旧例，随皇帝参加封禅后，丞相以下的官吏可以升一级。郑镒本是九品官，张说利用职权，一下子便把他的女婿连升四级，升作五品。唐代八、九品官穿浅青色或青色官服，五品官穿浅绯包官服。唐玄宗在宴会上看到郑镒的官服突然换了颜色，觉得奇怪，便问他。郑镒支吾不好回答。这时玄宗身边的一位擅长讽刺滑稽的宫廷艺人黄旖绰替他回答说：“此泰山之力也！”妙语双关，唐玄宗心照不宣，事情就这样混过去了。

  
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  这件事最早的记载见唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷十二。段成式是晚唐人，他记录这件事已是事情发生一百多年之后了，可见其流传之广、影响之深。作为一种称谓，它有一个被群众接受的过程。从文献资料上看，北宋时期已见于记载，如晁说之《晁氏客语》中说：“呼妻父为泰山。……今人乃呼为岳翁。”因为泰山是为东岳，是五岳之长，所以又把妻父称作“岳翁”、“岳丈”“岳父”等；妻母则有了“岳母”的称谓，在书面文献中也有把妻母称作“泰水”的。

  
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  过去老百姓把这种因妻女、姊妹姻亲关系而得的官称作“裙带官”。宋代赵升《朝野类要》卷三：“亲王南班之婿，号曰西官，即所谓郡马也，俗谓裙带头官。”这自然含有讽刺的意思。上述“泰山之力”的故事，也含有讽刺揶揄的内容。所以尽管称妻父为“泰山”很雅道，但同那“泰山之力”的故事连在一起总不光彩。

  
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  随着社会的发展，现在一般把妻父母称作岳父、岳母，而口语中却是用丈人、丈母这一古老的对长辈的尊称，它们已成为妻父母的专称。由于岳母对女婿特别关心，女婿对岳母也把对自己母亲的称呼附加上去，称作“丈母娘”。对妻父则尊称为“老丈人”。当然，这都是在他人面前对自己妻父母的称谓。当面的直接称谓，大多数人还是随妻子一样称呼的。时下越来越多的老人们同女儿女婿生活在一个家庭之中，夫妻们对双方的父母也一律称之为“爸爸“妈妈”。这种婚姻状况的产生，不同于旧社会的“入赘”，而是男女双方建立在乎等的基础上的结合，同时不加区别地承担了对双方父母的赡养义务。它反映了我国社会主义制度下的新风气。