中元节的放河灯习俗是如何传入日本的？

详细内容

• 01
  中元节的放河灯习俗是随着盂兰盆节一同传入日本的，其传入过程与中日文化交流密切相关。
  
  
  据记载，日本在飞鸟时代（592 年 - 710 年）的推古天皇十四年（606 年），就有 “四月八日和七月十五日设斋” 的记载，这是日本关于盂兰盆节最早的记录，当时虽未出现 “盂兰盆节” 一词，但已有相关的祭祀活动。到了齐明天皇三年（657 年），在奈良飞鸟寺西边制造了须弥山像，并举行了盂兰盆会。此后，天皇又召集群臣在寺院中诵读并讲授《佛说盂兰盆经》，还命令宫廷内部准备盂兰盆节的贡品，标志着盂兰盆节逐渐被皇室认可并推广。
  
  
  唐朝时期，佛教兴盛，中日两国交往频繁，日本派遣大批遣唐使来到中国，他们目睹了中国盂兰盆节的盛况，其中就包括放河灯等习俗。这些遣唐使将盂兰盆节的相关文化带回日本，最初在寺院中传播，主要是供养十方众僧、为过世的父母祈福等佛事活动。后来，盂兰盆节逐渐与日本本土的风俗习惯和信仰追求相融合，从单纯的祭祖活动变为被民众认可的节日，放河灯等习俗也随之在日本民间流传开来。
  
  
  明治维新后，日本废除农历，统一使用新历，盂兰盆节也随之改为每年的阳历 8 月 15 日前后，放河灯的时间也相应改变，但仍有部分地区仍在每年的农历七月十五日前后举办。经过千余年的发展，放河灯已成为日本盂兰盆节中极具象征意义的活动，人们会把点燃的灯笼放入河川，让它们随着流水漂向江海，以寄托对先祖的思念。